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一代名臣刘大夏坟墓

达夫 达夫(好居网用户) 4416天前 / 阅读 :

刘大夏墓,距华容县城约10公里,在现胜峰乡话岗村6组。一路上,法师讲述童年耳闻目睹有关刘大夏的传说,说他,明月有心,心存无邪。

刘大夏(1436-1516),字时雍,自号东山先生,二十岁时举乡试第一,明天顺八年(1464)中进士,历任翰林院庶吉士、吏部侍郎、总督两广军务兼巡抚、兵部尚书等职,是着名官吏、水利家、军事家,为官42年,历仕四朝,清廉笃实,政绩显着,深得朝野称誉。《明史》称“大夏忠诚恳笃,遇知孝宗,忘身徇国,于权幸多所裁抑。尝请严核勇士,为刘瑾所恶”。

刘大夏墓,距华容县城约10公里,在现胜峰乡话岗村6组。一路上,法师讲述童年耳闻目睹有关刘大夏的传说,说他,明月有心,心存无邪。

弘治二年(1489年),刘大夏任广东右布政使,主管广东省行政和财政公务。有一件事很值得提起,官库中有某项余钱,向来不记入账簿,为官者公然入己私囊。刘大夏到任,检查库藏,发现前任未尽取者。吏员告以故事,说明可以不入入账。他沉思良久,突有所感慨,大声说:“刘大夏平日读书做好人,如何遇此一事,沉吟许多时,诚有愧古人,非大丈夫也。” 即归国库充公。《明史》记载了大夏的政绩:总督两广军务兼巡抚,兴利除弊,整饬武备,不数月,军威大振,地方安宁。

刘大夏居官40余年,从不为子孙营产业,祖传的田产亦任人侵蚀,不与相争。在他的影响熏陶下,子孙皆以清白传家。其子刘祖修科试不第,隐居山林,足迹不及城市;学臣按例授给冠带,他坚持不受。其孙刘如愚任含山知县,后调升颍州知州,清廉亦如其祖。

弘治十一年六月,刘大夏积劳成疾,告假回华容,筑草堂于东山下,抱病教子孙读书,足迹不出里门。所得俸禄,都周济贫困的邻里、族人。世称大夏为“东山先生”。正德五年华容遭灾,人民流离失所,刘设法周济不少族人,还慨然卖掉当年作朝官用的玉带鬻谷,救活不少乡邻。

刘大夏正德十一年病逝,享年81岁,子孙遵遗命安葬于他事先卜定的寿藏,即东山草堂(在今胜峰凤形村)西南五里处的箭头山麓。其后六七月,朝命始至,谥“忠宣”,遣官谕祭九坛,以一品官礼造坟。一代名臣落下了人生帷幕,真正融入了生他养他的故土。

人生胜境平常心。试看今日之中国,官场多少贪官落马,就是心失清净,利欲熏心,葬送了锦绣前程。

人类在任何时代都需要一颗清净的心。清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘,即般若之明净,止暗昧之沉沦,登菩提之逍遥。有了清净心,则失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳……

清净心的培养离不开般若波罗蜜,建议为官者亲近佛门,常念《金刚经》以感悟人生无常须把持自己,培养清净之心。

我们一行人沿着一条山路攀登不久就到刘大夏墓地,其由花岗石砌成,呈八方须弥座形,各方均宽1.2米,墓顶已毁,残高1.6米。南北向,墓周有石围,正南有甬道,两侧各有方形石墩一个。甬道正前方12米处有明弘治御制汉白玉石碑,下有龟趺,通高2.45米,碑额篆“奉天诰命”四字。碑文楷书直排,共313字。墓前山下原有享堂,为封建时代官方和刘姓子孙祭祀之所。堂额“东山草堂”木匾,1985年由县文化馆收藏。

我仔细阅读碑文:

奉天承运皇帝制曰:兹尔兵部尚书刘大夏,廊庙英资,湖湘间气,谋猷深远,志行端方。召为台宪,东郡之水土遂平;擢佐地卿,朔方之刍粮俱足。付以总督之重权,风威大振于遐方;惠泽诞敷于黎庶,特膺简命(兵部尚书),大纲小纪之毕修,内揖外攘之兼平。爱君忧国,守正奉公。弘治十七年二月二十五日。

原刘墓堂前300米,原有长约半华里的“林道堤”,两行古枫如火如旗,屏障于前,墓周有约千株古松,远望如云如龙。如此一代名臣归宿之地理应得到保护,但是文革期间尽受摧残,堂毁于“文化大革命”期间,林毁于1977年。这让我心生万分感叹,中华民族孝道唯上,却在文革时期备受扭曲,悲哀复担忧,返观当下不少独生子女骄奢淫逸,以自我为中心,目无尊长,将来如何挑起振兴中华重担?!

经测,刘墓处于群山环抱之中,在华容丘陵低而不秀的环境下,刘墓所在地的群山更秀拔,庚酉辛三支秀峰更在众峦头中显得高耸。刘墓的山水格局符合典型的“四神砂”,风水穴位于当中主山峰的山脚下:四周山体为重要的“四神砂”,即青龙、白虎、朱雀和玄武,分列于东西南北四个方位。

审来龙由亥方转至子方止息,观水口为巽巳,右水倒左,可收坤申,壬子两水。我对万慈法师说,你看看前方左右两侧的龙虎砂多么紧锁秀丽!水口关锁明堂宽,刘墓葬法符合《葬书》之法。藏风聚气之地才有真穴。中国风水内涵是“气”,乘生气才是最高层次的好风水。山龙的穴场力求藏风聚气。风吹气荡,真气难留,经曰:“座下无有真气脉,面前空叠万重山。”真气不聚,先人尸骨地下受寒,子孙贫困凋零,衣食不保。风水师喜喝形之说,有将穴场比作皇帝的宫殿,天子坐正中,大臣分列左右两边,排衙唱诺,身后龙椅作靠,前有几案,案前摆设御印、笔架、文房四宝,案外之山如朝如揖等等。又按穴场的形状称作“莲花形穴”,“将军坐账穴”,“螳螂捕蝉穴”。

考察名人名地风水,在得到风水玄机感悟的同时,也在心灵受到一次洗礼!